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minimal metaphysics

客观世界,主观时间 - 构建元宇宙(去中心化网络系统)的哲学基础

如何开始

2018年的时候,区块链、比特币是很热的概念。那时,我正在开发一个与之相关的开源项目,简单说是在以太坊的代码基础上,实现一种叫做DPOS的共识机制,并附加一些新特性,让原本的单条链可支持多链同步运行。随着开发工作的进行、对共识机制和中心化概念的理解深入,我有了创建去中心化的账户系统(DID)的想法。

最初,构建DID的核心问题是如何在去中心化的系统形态中为创建账户附加一个可验成本。工作量证明不可行,因其只能作为系统整体验证的方式,而非个体成本验证。参照现实,真实世界之所以平稳合理的存在,是因时间这个统一的成本衡量标准。例如一个人的出生,必须要有将近十个月的时间,这是无法违背的自然规律。如果在DID中也存在类似的统一的时间,账号的创建就有了必要的成本限制标准。据此,构建系统的核心问题转化为如何在一个去中心化的系统中构建合理的时间机制。在寻找答案的过程之中,时间的必要性逐渐减弱,我对于系统构建的认知也摆脱了成本收益这个经济模型的限制。从某种意义上说,DID已经从目标变为实验室。我开始思考时间这个概念的真正含义并尝试建立自己的认知体系。

我的形而上学探索并非由阅读开始,也非源观察世界,而是开始于创建世界的妄念,即上面叙述的中心化身份系统。真实世界是参考,也是必然可行的证据。现在开始动笔记录此过程中的想法,并非试图说服任何人,目的仅在于探索的路途中寻求更多的指引和帮助,同时也聊以自娱。

写作计划

计划从本周开始,每周用五小时左右的时间完成5k~10k字的写作。过程中尽量不对语言做大范围的订正或修改,以免浪费太多时间和兴趣。写作的过程会有意识的去尝试一种自己的写作风格,并相对固定下来,这对我来说也是练习、实践的过程。每周的章节完成之后,会发到知乎等平台,希望能有更多的交流。

叙述的内容主要分成以下四个部分。第一部分主要讨论时间,从对于时间是否为客观实在的怀疑开始。文中提出一个极端简化的宇宙模型,并从其中寻找时间的本质。以时间必然与整体系统具有相关性为前提,推导出时间是对于有序的主观感受这个定义,并讨论时间之间的内在联系。尝试解释牛顿的经典时间和相对论所描述的时间及量子力学描述的微观状态下时间为何消失,并讨论这几个时间定义的差别。

第二部分以去中心化的存在为公理作为基础,讨论了宇宙形态。讨论是否存在一个特别参照系,比如静止但膨胀的场(以太)可以使在其中以固定的速度运行。(这里的速度是实在速度,即不由时间决定,只是有序关系的表达)并提出尺寸维度和波动存在形式两个概念,认为波动是一切的存在形式,尺寸维度也可以被认为是在空间大小上的波动。尺寸维度解释了第一部分中宇宙模型中刚体小球是什么。这部分还会讨论尺寸维度和时间的关系,明确宇宙的确定性,不可全知性,及随机的来源于更低的尺寸维度等内容。

第三部分主要讨论生命和智能,两者被认为是两个完全独立的概念,即存在没有生命的智能,也存在没有智能的生命。生命被视为波动性存在的一种表现形式,在不同的尺寸维度下生命可能不会被相互识别。生命的含义被扩展到更广义的范围,比如社会或者星球。这部分还会讨论生命与熵之间的关系等问题。智能被定义为一种物质和能量的结合形态,并推到出不会有纯能量形式智能的存在,如灵魂不会脱离物质单独存在。空间尺寸和有序(时间)都是基于光的,智能认知宇宙的最基础尺度。

第四部分重要讨论人的概念及其余社会的必然联系。人之所以超脱于所有已知的只能生命形式,是由于人在群体,即社会意识中的精神性存可比于动物性的存在。精神性存在指的是作为一个特定的人的身份留存于社会集体意识中。神也是一个纯精神性的客观存在,同样存在于集体意识中。这部分还将说明人的行为与主观利益判定总是保持一致,即我们所做的每个决定都是意识中认为最能够符合自身利益的决定,只是主观并非理智,更非正确。这部分的最后还会讨论善恶存在之间的关联。

在开始之前还想说明,在系统中不可能完全的、精准的了解系统。加之需要语言描述,所以一切的叙述只能接近我的认知,认知也只能接近我所认为的真实,这也许就是所谓的道可道,非常道吧。

时间

时间并非客观实在,而是客观有序的事件借由光传递给人的一种主观感受。

笛卡尔的思考从怀疑一切开始,他怀疑自己所看到,所感受到的一切是否存在,直至怀疑的尽头,唯一剩下的就是自己会产生怀疑的自我的精神,固有了”我思故我在“,有了笛卡尔哲学的起点。而我的起点则是对于时间本质的疑问。时间这个再普通不过的词语和概念究竟是什么?时间是否存在,是否是一种客观实在?如何给予时间一个清晰明确的定义。

时间认知简史

「巴门尼德认为时间只是幻象,他假设如果过去是存在的,过去存在于那里,那么现在则不存在,因为不可能同时存在一个过去又存在一个现在,同样将来如果是存在的,存在于那里,那么现在绝不存在,原因也如此。所以时间是不存在的,存在只有一个现在。既然只存在现在,那么就只存在一个现在的事物,这个事物必是一,所以变化就是幻象。」巴门尼德所认为的时间应该类似一个钟表,钟表不停的走,不停的运动,现在的时刻不停的变化。存在的是这个钟表,而那个走动的秒针就是幻想。

钟表时间相对的还有一种日历时间或叫块状宇宙,认为过去、现在、将来都是不变的,都是存在的,只不过我们在其中运动,由过去的宇宙运动到了现在的宇宙,然后到未来的宇宙,运动的是观察者而非宇宙或者时间。就像一个日历一样,昨天、今天、未来的某一天都一直存在,区别只在于当下的位置。如此看待时间的人应该也会相信时间旅行是可行的吧,因为历史永远存在与固定的位置,只要人类能找到过去的路径。

「在柏拉图这里,理念是作为一种永恒的“存在”,时间是根据数的规律创造出来的,因此,理念就是时间的“原型”,时间并不完全具有原型理念的属性,时间是理念的摹本。永恒的“理念”在形式和性质上都是没有任何变化的,他同作为摹本的“时间”有着严格的区别,“理念”是在“时间”之外不受时间束缚的存在,“时间”就是“理念”根据数的规律创造出来的“永恒的形象”,时间并不是永恒的,只有原型理念才是永恒的“存在”。」柏拉图退了一步,先设定出一种永恒的理念,用他来解释或者说定义时间,来避免存在与变化之间的冲突。其实退后到理念也可以认为是柏拉图对时间是客观实在表示出的疑惑,他相信时间是从某种永恒中推导出的概念。

在众多物理学大神的理论中。牛顿的经典物理认为时间绝对的,在宇宙中的任何位置,任何运动状态都存在且共享同一个绝对流动的时间。爱因斯坦则认为时间是相对的,与观察者有关,不同的观察者,不同的运动速度有着不同的时间流速,但在相对论中依然认为在时空中两个点之间的时空距离是不变的。霍金在在时间简史中有一种光锥的描述,认为一个时空中的点仅与其光锥所覆盖的范围相关。

对于时间的定义还有很多,有位美国的哲学教授写了本书「A Brief History of the Philosophy of Time」,将从古至今的这些哲学家科学家的时间观总结罗列。看过之后能使人更加迷惑,时间最为基础的概念,居然有如此多的不一致描述。与之不同,对于时间的测量方法的倒是有明确且一致的说明。如果仅是使用时间,精确的测量已经足够。就好像如果想去某个地方旅行,会驾驶汽车就够了,如果能够熟练的驾驶,那会大大的提高安全性与效率。只不过无论驾驶技术多么优秀,依然可能毫不清除如何制造汽车。所以想不清时间的究竟是什么,就依然无法在一个系统中独立的构建时间,或者合理的时间替代物。

能够相信的描述

即便目前尚不清楚时间的定义,但依然存在一些确定的或者说能够被我们相信的描述。注意,不要把这些描述看成几何中的公理,而是看成结论,就像不能类比为「两点间直线距离最短」但可以类比为「一个直角三角形,两条直角边分别是3和4,斜边必然是5」。这些描述只是必要条件,而非充分条件。

描述1:符合我们人类在日常生活中对于时间的感受

主语是我们人类,也就是从我们自身作为人的角度出发考试讨论这个问题。无论时间是否属于客观实在,至少应该是个由人所提出的概念。这里并不否定其他生物有时间的概念,只不过不在讨论范围内。

时间还要符合我们一般意义上对于时间的感受,如果不符合,那也许就是在定义另一个事物,而不是时间。感受有时间总是恒速流逝的,一年四季,日夜轮转,永无休止;再比如,每个人体验到的时间都差不太多;还有同样的物种,其生命所受的时间限制都差不多;再有就是单向的,至少现在还不能时间旅行。

描述2:时间一定会与这个世界的存在相关

时间并非一个和现实世界或者说跟客观实在完全无关的绝对独立的东西。

既然我们受制于时间,时间也就作用于我们,作用于世间万物,问题是世间万物是否反过来作用于时间。经典物理认为没有,时间是永恒的,相对论认为有,认为绝对时间是不存在的。

这个问题至关重要,因为我的目标是「在一个去中心化的系统中构建时间的替代品」。其首要条件就是不能将系统外部的量引入到系统内部,假使在系统中引入了真实时间,那时间的问题等同于没有解决,又变回到如何在系统内达成共识的问题了。就拿真实的世界来说,如果时间像经典物理中描述的那样,那又是什么来确定时间的呢?柏拉图的理念么?

时间的问题

极简宇宙

为了能更清晰的描述,我们想象一个场景,来简化的制作一个宇宙模型。

找一个结实且不透明的盒子,先在里面放上一些(比如100个)小球,然后盖上盒盖并将里面的空气抽出,之后用火箭将这个盒子送上太空,固定在一个可以忽略重力影响的地方。此时,盒子里面漆黑一片,没有光,只有一些漂浮着的小球在互相碰撞。我们可认为所有的小球构成了一个能量守恒的孤立系统,这就是我们的极简宇宙模型。

时间与光

以光速运动是发出光仅仅是思维实验,因为逛得创博是仅对于一个固定场(以太)的,否则移速光发出的光就是超光速了。

光本身速度恒定,我们高速运动时,看到光速不变,其实是两个问题。

泰勒斯认为世界的本源是水,我认为是光。

存在与世界

存在就是存在的所有意义与目的。

只有放弃以上帝视角看待世界,才能明了如何创造世界。

生命与智能

生命与智能是两个独立的概念。

生命是对于熵的波动存在

智能是物质和能量结合的一种特别形态。

人与社会

人的特别在于其精神存在的重要性跟物理存在具有可比性。

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